Los invisibles en la LIJ brasileña

Los invisibles en la LIJ brasileña

Silvana Gili; Maria Laura Pozzobon Spengler
Presentada en el congreso IBBY México 2014.

Understood as a dialectical trope rather than a binary opposition, "word and image" is a relay between semiotic, aesthetic, and social differences. It never appears as a problem without being linked, however subtly, to questions of power, value, and human interest. (MITCHELL, 1996, p.13)

            Las representaciones de la realidad encontradas en la LIJ contienen rasgos de las sociedades en las cuales fueron creadas. Es inevitable que los autores se reflejen, de cierta manera, en las narraciones, sus experiencias y perspectivas sobre las estructuras sociales y las relaciones humanas.  Es de esperar, por lo tanto, que obras de la LIJ actual pongan en relieve cuestiones propias de cada sociedad, buscando la reflexión acerca de las diferentes realidades que la tiñen, desde una mirada crítica y sensible.
No es novedad que la LIJ sea un vehículo para proponer y discutir estas reflexiones. Desde el principio del siglo XX, y en especial a partir de la década de 1970, encontramos libros de la literatura infantil brasileña que acercan los lectores más jóvenes a realidades diversas y ponen en relieve, entre otros temas, las diferencias sociales, un rasgo muy característico de los países latinoamericanos. El libro álbum parece proporcionar un espacio propicio para explorar cuestiones relacionadas a lo que se refiere a los sentimientos debido a su carácter polifónico y polisémico, a la aproximación del texto verbo-visual a las funciones poéticas de la connotación y la metáfora, y al potencial de las imágenes propuestas mediante la articulación palabra/ilustración que estimulan la imaginación del lector.
            La selección de álbumes que compone este trabajo busca demostrar algunas de las reflexiones propuestas por una producción bastante actual. Son álbumes que ponen en evidencia personajes marginales, muchas veces excluidos de los espacios sociales a los cuales deberían pertenecer – escuela, hogar, lugares de ocio –, personajes muchas veces invisibles en nuestras sociedades. En este artículo, presentaremos cinco ejemplos de álbumes editados en Brasil que traen como protagonistas estos personajes, con un análisis detallado de dos de estos álbumes.
            El narrador peculiar de Carvoeirinhos, álbum de Roger Mello, es una avispa que se distrae mirando a dos chicos que trabajan en los grandes hornos de barro donde se quema madera para fabricar el carbón. Página a página, la avispa observa la vida cotidiana y describe la rutina del niño y su compañero mientras los dos trabajan, hablan, juegan al escondite por la carbonera. Es la perspectiva inocente de la avispa que causa inquietud al lector. Su narración está desprovista de juicio sobre lo que sucede allí, pero las imágenes ponen en evidencia cuestiones sobre la ilegalidad y peligros de la vida de los niños-trabajadores. Con gracia y ligereza, Roger Mello traza paralelos entre el insecto y el niño-protagonista y, de esta forma, hace de la denuncia la otra cara de la poesía.
            El recién publicado Fábula Urbana está escrito por José Rezende Jr. e ilustrado por Rogério Coelho. Este álbum tiene como escenario un espacio comúnmente asociado a la clase mediana brasileña: el shopping center. En este lugar, interactúan dos personajes a partir de un pedido totalmente inusitado. Acostumbrado a los niños y niñas que en los semáforos y calles piden por un trocado (cambio), el adulto protagonista se queda sorprendido con el pequeño niño que se le acerca para pedir un… libro. La sorpresa, sin embargo, no oculta el fastidio del adulto incomodado por un personaje que, en su opinión, no pertenece a aquella esfera. El intercambio entre los dos acentúa las nociones de espacios destinados a uno y otro grupos sociales. Su rápida interacción también cuestiona las relaciones entre diferentes personas en diferentes espacios. El final sorprendente busca desarticular sentimientos preconcebidos y prejuicios.
   
         Valentina es la protagonista de un cuento narrado por las palabras de Márcio Vassalo y por las ilustraciones de Suppa. La niña se siente una princesa, pero no una princesa cualquiera porque rompe con el modelo tradicional de princesa tal y como se nos es presentado. Valentina es negra, tiene orejas grandes y piernas muy largas. Lleva gafas y usa corona de papel de periódico. Vive en una favela en Rio de Janeiro, información que se presenta a través de las ilustraciones. Valentina es princesa en su reino y en ningún momento es presentada de forma paternalista, como candidata a la benevolencia o pena de aquellos que pertenecen a otra camada socio-económica.
Las imágenes de Cena de Rua destacan por la inestabilidad, la irregularidad y la distorsión, técnicas visuales que, combinadas, producen imágenes de grande tensión. Angela-Lago utiliza el estilo expresionista que se caracteriza por violentos contrastes entre colores complementares, luz y sombra, en la distorsión de figuras y en la densidad de la composición.
La estructura física del libro fue concebida de manera que el doblez que hay en la página central forma parte de la narrativa. El pliegue de página coincide en la imagen con las articulaciones del niño-personaje, indicando los movimientos del cuerpo del protagonista, según como se tome el libro, la imagen plana se desplaza, aproximando los personajes de la escena.
Las imágenes de colores contrastantes están enmarcadas por el color negro. Los colores amarillo, rojo y verde así como el juego de luz y sombra destacan el color de la piel del protagonista: verde, como el perro. Como en la realidad cruel de las calles de la ciudad, ambos son encorralados por los coches y por las personas que traen el horror y el miedo expresados en sus caras. La equivalencia de colores del niño y del perro sugiere la complicidad entre los dos personajes. Este niño verde representa todos los meninos de rua que utilizan el semáforo como medio de supervivencia. La elección del color verde para la piel del protagonista nos lleva a múltiples significados: "hambruna verde", "verde de la esperanza", "verde de la vergüenza" o verde de "paso libre", ya que el niño es el único personaje que no se ha quedado atascado en un coche y camina libremente por la calle.
La última escena del libro es una réplica de la primera. La figura casi mítica del menino de rua que ahora se reconfigura en los mismos colores del coche vuelve a ser un objeto más en la escena cotidiana. La imagen demuestra la exclusión, los prejuicios, la violencia y la miseria.
La lectura de las imágenes de Cena de Rua conmueve profundamente el lector. La obra, marcada por la pintura expresionista, evoca el malestar y la consternación, desconcierto y rabia por las injusticias sufridas por el niño. El último cuadro abre la reflexión sobre el proceso de retroalimentación de la agresividad dado que a través de una estructura circular, Angela-Lago demuestra cómo el prejuicio social contribuye a la perpetuidad de esta grave situación, por desgracia cotidiana. En este sentido, el lector construye una relación de solidaridad y complicidad con el personaje, pese a la sensación de extrañeza que impregna toda la narrativa y que constituye el motor del goce estético del álbum. Los colores elegidos por la autora establecen los diálogos narrativos que brindan pistas para la lectura del álbum. No es casualidad que se utilicen el rojo, el amarillo, y el verde, propios de los semáforos en todos los países del mundo, dado que es el semáforo el que controla la circulación del niño entre los coches que lo aprisionan a la calle. Las imágenes en Cena de Rua deshacen la constitución estereotipada del niño abandonado que encuentra en la calle su medio de supervivencia y cuestionan las posiciones de poder.
En Os Invisíveis, el juego entre la palabra y la imagen ocurre desde la cubierta. Desde los ojos del pequeño niño emerge un "rayo" de color naranja que alcanza el título, ubicado en la parte superior del libro. El rayo atraviesa la palabra "invisibles" y la separa en dos partes: 'in-visibles'. La parte visible se vuelve gris, nebulosa, y deja de estar bien definida. Esa parece ser la premisa del libro. La mirada aguda puede ver, pero esto no significa que todo lo que es visible sea claro, legible. Ambos códigos, verbal y visual, juegan con la zona gris de la identidad de las personas. Ninguna figura es realmente "invisible" para el lector, pero todos están al margen, indefinidos por los trazos.
           El álbum cuenta la historia de un niño que tenía un superpoder, manifestado en el libro por el color naranja. Sólo él, en toda su familia, podía ver los invisibles. Es, sin embargo, sólo en la tercera página doble que se descubre quienes son los invisibles mencionados en el título. En esa página, el texto dice apenas: "Era así al salir de casa con su padre en la mañana ...", mientras que la ilustración muestra el niño, de la mano con su padre, que vuelve y asiente con la cabeza a una figura (un barrendero? el portero? un recolector?) que sostiene una bolsa de basura en la mano. En el fondo, un contenedor con otras bolsas y botellas esparcidos por el suelo explicita el contexto. En dos colores – negro y naranja – y once palabras, Freitas y Moriconi construyen una escena de la vida cotidiana muy sugerente en la que el lector debe echar mano a tanto a la intuición como a la imaginación para interpretar una escena en la que las palabras y las ilustraciones gozan de una alta compenetración.
            La solidez del padre y del hijo, plasmada en negro, contrasta con el gris difuso de la persona que aguanta una bolsa de basura. También el gesto del niño se vuelve borroso cuando penetra en el campo naranja del rayo que convierte en visibles a lo invisibles. Un ademán que no es percibido por el padre, quién mira hacia delante, con su cuerpo y su cara volteados hacia el lado opuesto al que está “el invisible”. Todas las interacciones entre el niño y los invisibles suceden a las espaldas de los adultos que lo acompañan, lo que podría interpretarse como un retrato de la vida moderna en la que, en el curso del día a día, los movimientos se hacen automáticos y se eliminan contactos, intercambios, cruces de miradas. Incluso, se elimina la percepción de aquello que ocurre en nuestro entorno. “Estar de espaldas” sugiere, además, la indiferencia hacia las personas a quienes los personajes ignoran.
            Los invisibles del libro de Freitas y Moriconi son imágenes en sombras, siluetas sin rostro ni rasgos distintivos que permiten ver a través de ellos. Sin embargo, tienen densidad, un peso que se caracteriza por el gris que les da forma, pero que parece no ser suficiente para hacerles ocupar un espacio de visibilidad en la sociedad. El álbum de Freitas y Moriconi aglutina elementos textuales, visuales y paratextuales para representar a esta paradoja de existir sin ser visible.
El niño de mirada sensible termina por perder a su superpoder cuando crece. La transformación del niño en un hombre cambia también su mirada. Ahora, el hombre reproduce acciones y reitera posturas ilustradas por en páginas anteriores del álbum, acciones que dan una idea de ciclo y repetición. Es de suponer, por lo tanto, que la incapacidad de ver del protagonista es una elección suya, una opción de no divisar a alguien que está directamente delante suyo y cuya presencia no podía pasar desapercibida. También puede interpretarse que se trata de una elección demarcada por su propia experiencia de la invisibilidad ya que en un momento dado también él se vuelve "invisible" para los padres.
Teniendo en cuenta que Os Invisíveis  es una obra dirigida a los niños, podemos decir que la narrativa construida al largo de treinta y dos páginas tiene una conclusión inesperada. Según Colomer (2005, p. 208), el final de las historias es un elemento clave pues tanto sirve para dar sentido a la narración como para causar una reacción emocional en el lector. Por esta razón, es siempre un poco sorprendente encontrar una conclusión que subvierte la regla de los finales reconfortantes y felices, tan típicos de la LIJ como es el caso de los álbumes presentados en este trabajo. Colomer también advierte que en la producción actual de LIJ han sido cada vez más comunes los finales abiertos, los finales negativos y también los finales que pueden considerarse, de alguna forma, positivos, aunque tratan de la aceptación del conflicto sin llegar a su resolución. Estos cambios pueden comenzar a percibirse, tal como se ha comentado, en el mismo tejido de la LIJ brasileña.
En los ejemplos aquí presentados, las cuestiones que conciernen las relaciones sociales se dan a través de imágenes que demuestran la madurez de algunas propuestas editoriales actuales. Estos álbumes colaboran en la configuración de diferentes realidades, humanizan y proponen reflexiones acerca de las representaciones sociales en la contemporaneidad buscando construir nuevos valores respecto a la pluralidad de la sociedad.

Referencias:
COLOMER, Teresa. El desenlace de los cuentos como ejemplo de las funciones de la literatura infantil y juvenil. Madrid: 2005. Revista de Educación Monográfico extraordinario: Sociedad lectora y educación. Ministerio de Educación y Ciencia (INECSE), pp.203- 216, julio 2005.

MELLO, Roger. Carvoeirinhos. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2009.

FREITAS, Tino. Os Invisíveis. Il: Renato Moriconi. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2013.

LAGO, Ângela. Cena de rua. Belo Horizonte: RHJ, 1994.

MITCHELL, W.J.T. Word and Image. In: NELSON, Robert e SCHIFF, Richard. Critical Terms for Art History. Chicago: U of Chicago Press, 1996

REZENDE JÚNIOR, José. Fábula Urbana. Il: Rogério Coelho. Rio de Janeiro: Edições de Janeiro, 2014.

VASSALO, Márcio. Valentina. Il: Suppa. São Paulo: Global, 2007.


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